中国发现的最古老的（至1991年）城市遗址是安徽凌家滩遗址

二、专家解读五千年前的玉文化

在凌家滩出土的所有文物中，千余件精美绝伦的玉器最为引人注目。这些玉器虽然年代久远，距今约5500年，但其种类之多，玉质之丰富，造型之美，制作之精，把玉器文明推进到登峰造极的高度。专家认为，凌家滩是中国古代制玉中心。据了解，史前制玉中心所在地有3个：墨西哥、新西兰和中国，但前两者仅把玉当作装饰品，只有中国形成了独特的玉文化。

主持凌家滩发掘工作的张敬国教授说，凌家滩出土的玉器，几乎件件都透出神话般的故事，也透出不为人知的古老历史信息，件件精品讲述的神秘宗教故事令人惊叹。凌家滩共出土六件玉人，3件坐姿，3件站姿。玉人都是双臂弯曲紧贴胸前，作祈祷状，反映了凌家滩先人已有强烈的原始宗教意识，已告别了精神世界的蒙昧期。玉人都戴圆冠，系斜条纹腰带，说明当时已有纺织技术，人们已穿上衣裤，戴上帽子。玉人双耳有耳孔，表明他们戴耳饰，手臂上刻纹表示戴有手镯。玉人留有八字胡，说明当时已有剃须工具，表现出玉人绅士风度和已享有相当高的物质文明。

凌家滩玉人都呈长方形面孔，浓眉大眼，双眼皮，蒜头鼻、大嘴，身材比例匀称，面部表现出蒙古人种的明显特征，同现在的中国人一脉相承。这有力地证明了五千多年来，中华大地上人种一直未变，文化传承未变，世界上四大文明古国，其它三国都出现原有文明的中断和人种的变迁，唯有中国文明历史绵延数千年而不衰。

至于凌家滩出土的玉龙，张敬国认为这是令世人震憾的。龙是中华文明的象征，龙文化源远流长，在红山文化和河南濮阳贾湖文化遗址中都有猪龙和蚌壳砌的龙出土，但它们的形象都不及凌家滩玉龙这样完美，更相似于后世中国人对龙的描绘。凌家滩玉龙首尾首相接，两角耸起，显得庄重、威严，龙须、嘴、鳞等龙的要素齐备，其造型和神韵都一如近人之作。五千多年的漫长时空，在这件玉龙上如此神奇地叠合起来，真令人不可思议，这足以说明巢湖流域是龙文化的故乡之一。

凌家滩的玉鹰，胸腹刻有大小两圆，两圆之间刻有八角星纹，鹰首侧视，双翼展翅，神彩飞扬。鸟是东夷人的图腾，玉鹰在凌家滩的出现，表明凌家滩先民可能与东夷文化有某些直接关系。玉鹰双翅作猪首形展开，是想让百鸟之王的雄鹰飞上天把牲品带给太阳神，反映了凌家滩先民的原始宇宙观和对宗教崇拜的虔诚。

此外，凌家滩还出土了大批丰富多彩的玉璜，其中虎首璜和龙凤璜最富考古价值。虎首璜是一种兵符，是调兵和结盟的信物，它和玉戈等兵器的出土，说明当时已有战争行为和军事结盟现象存在。龙凤璜则显示了中国龙凤文化的源头，这种合婚的信物，表明凌家滩先民已实行族外婚，在婚姻制度上已迈入一个文明的新阶段，同时也表明龙凤文化起源于巢湖流域。

凌家滩出土的玉勺，其造型和制作之精美可以和今世之作媲美，那琢磨精细的桃形勺池，流畅曲线的勺柄，勺柄中的凹槽和柄端的圆孔，令人称绝。这件玉勺为中国新石器时代首次发现，它代表了当时玉匠们的聪明才智，也表明凌家滩人已习于汤饮，讲究美食，反映了其主人较高的身份、地位和权力。

2000年前后，凌家滩考古的重要发现，在国内外产生了重要影响，先后有美国、日本、加拿大、台湾、香港、英国等国家和地区及我国专家近四百人赴凌家滩滩遗址参观交流，对促进中外文化交流起到了积极的作用。我国著名考古学家前中国历史博物馆馆长余伟超教授说：“在考古学、历史学、人类学的研究中，这是极为难遇的新材料。”

2000年时，安徽省文物考古研究所正在计划对凌家滩进行第五次发掘，重点是解决红陶土块遗迹和墓地的性质问题，红陶土块遗迹经第四次试掘钻探，其长90米，宽33米，面积近3000平方米，堆积厚度1。6米，专家认为这可能是我国古代早期宫殿或神庙建筑遗迹。如经发掘证实，这将是我国发现最早的大型建筑遗迹，也将是我国建筑史上的重大突破。

凌家滩墓地出土的大批精美玉器，对于研究我国数学、力学、几何、机械原理、原始八卦和天文学的起源将起到不可估量的作用，显示凌家滩文化在5500年前处于全国最先进的地位。墓地的进一步发掘，对于研究当时社会组织结构、家庭关系、阶级和国家起源有十分重要的学术价值。目前国内外专家一致认定凌家滩遗址是我国古代早期文明起源源头之一。我国著名考古学家前北京大学考古系主任严文明教授说：“凌家滩玉器的发现，对于玉器文化的深入研究乃至聚落演化历史的研究都是至关重要的。对于中国文明起源的研究，也提供了一个起始阶段不可多得的实例。”通过第五次发掘，凌家滩将揭示更多的古代文明信息，对推进中国文明起源研究具有十分重要的意义。