中国国内最早的慈幼教育机构由熊希龄创办

熊希龄（1870—1937），湖南凤凰（今湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县）人，北洋前国务总理，然正值颠峰之时，却急流勇退，淡出宦海，毅然献身社会福利和职业教育事业，开创了中国近代慈善和职教事业之先河。

熊希天生聪慧，被喻为“湖南神童”，十五岁中秀才，二十二岁中举人，二十五岁中进士，后点翰林。

1913年当选民国第一任民选总理，由于他反对袁世凯复辟帝制，不久就被迫辞职。

熊先生晚年致力于慈善和教育事业，熊希龄1918年从前清内务府借用双清别墅前身静宜园，1920年办起了著名的香山慈幼院，是 “当年国内唯一最完善，也是最早设立的慈幼教育机构”；

1937年12月25日这位风云人物在香港逝世，享年68岁。当时国民政府为他举行了国葬仪式。

曾任民国总理的熊希龄的夫人毛彦文是中国著名的教育慈善家。毛彦文（1898—1999），小名月仙，英文名海伦。浙江省江山市（今浙江省衢州市江山市）须江镇沙埂人。

1898年阴历11月1日出生于浙江省江山县城一个乡绅之家。7岁入家塾启蒙。辛亥革命后就读于江山西河女校。1913年被保送入杭州女子师范。

1916年入浙江吴兴湖郡女校，四年后毕业，又以浙江省第一名考入北京女子高等师范学校英文系，参加了五四新文化运动。

1922年，被推选为女权运动同盟会浙江支会临时主席。同年，转学至南京金陵女子大学。

1929年赴美国密歇根大学攻读教育行政与社会学，两年后获教育学硕士学位，到欧洲游历，与在欧洲游学的吴宓一同回国。回国后，任暨南大学、复旦大学教育系教授。

1935年2月9日与熊希龄结婚后辞去大学教职，协助丈夫开展慈善事业。1937年12月25日熊希龄病逝后，出任北京香山慈幼院院长。曾出席印尼雅加达国际禁贩妇孺会议。

1939年，当选浙江省参议会参议员。1947年，当选北平市参议员，同年11月当选“国民大会代表”。

1949年4月去台湾，1950年4月赴美国，先任旧金山《少年中国报》编辑，后任加州大学、华盛顿大学研究员。

1962年回台湾定居，并执教于实践家政专科学校。

1966年退休，定居台北内湖。

1999年11月10日于台北逝世，享年101岁。著作有回忆录《往事》。

贯穿《往事》的主线，是毛彦文女士的情感历程和个人经历。其中最为重要且最为短暂者即是与熊希龄的忘年姻缘。

毛彦文的丈夫熊希龄先生，早年参加维新变法，民国初任国务总理，晚年投身于慈善事业的著名教育慈善家。他们夫妇为了爱国和慈善事业的“老少恋”，曾经是轰动上世纪30年代的大新闻。

1935年2月9日，熊希龄66岁，毛彦文37岁，在各方亲友恳切劝导下，他们在上海慕尔礼堂举行了婚礼，两人合为99岁，一时传为佳话。

李石曾、章士钊、杜月笙、吴铁成、梅兰芳等出席。婚礼上，许多贺联幽默，甚至出格，例如：“老夫六六，新妻三三，老夫新妻九十九；白发双双，红颜对对，白发红颜齐眉。”“旧同学成新伯母；老年伯做大姐夫”。而更有“熊希龄雄心不死，毛彦文茅塞顿开”之联，教人叫绝。

两人婚后生活颇似愉悦，北京的寓所亦悬有一联，两人以博士、尚书自许：“紫府高闻诗博士，青山隐逸女尚书。”结婚满月那天，熊希龄绘一幅“莲湖双鹭图”并题词赠毛彦文，其词曰：

“绿衣摇曳，碧波中，不受些儿尘垢。玉立亭亭摇白羽，同占人间未有。两小无猜，双飞不倦，好是忘年友。粉后铅腮，天然生就佳偶。偶觉万种柔情，一般纯洁，清福容消受。软语娇绍沈酒里，甜蜜光阴何骤。纵与长期，年年如此，也觉时非久。一生花下，朝朝暮暮相守。”

在这首词 中熊希龄咏物寄情，表示两人将白头相约，终老林泉。

婚后，他们彼此恩爱地度过了三年时间。

1937年12月，熊希龄心脏病突发在香港病逝。失去了如父的爱，毛彦文咬着唇一个人痛，此后再也没有嫁人。眼泪擦干了，毛彦文继承了熊希龄的遗志，认真而负责地接办着香山慈幼院。

毛彦文的父亲在女儿幼年时，就将她许配给了生意场上的朋友方耀堂之子，她母亲不同意，但父亲以家长的专横使这场婚配成定局。16岁那年，毛彦文考取杭州女子师范学校讲习科，男方家庭害怕她远走高飞，要求正式迎娶。

毛彦文就读的西河女校是由浙江江山籍外地进步学生回乡办的，发起人有北京大学学生毛子水、清华学堂（清华大学前身）学生朱君毅等，校长毛咸思想开明，鼓励她搞“家庭革命”，并要朱君毅帮助她。

朱君毅只比毛彦文年长4岁，但受北京进步风气的影响，俨然一革命青年。他向心上人表示：“我不会让方家把你抢走的。我们要永远在一起。”大家商定，暂且默认这门婚事，以免打草惊蛇，要以计谋逃婚迎娶那天，毛彦文母亲派人在城门口，对迎亲队伍说：“花轿暂时停在城门外，毛家要选好时辰，通知你们后，才可抬进毛宅。”遂安排亲戚带毛彦文避走乡下。父亲在方家的催逼下，才知道女儿不声不响竟然不见了……

这出沸沸扬扬的逃婚记遂以喜剧收场，据说消息传遍全省，还有好事者写成小说《毛女逃婚记》。朱君毅以“郎山须水”誓言两人爱情至死不渝。因为江郎山和须水是江山有名的山水，朱君毅以此盟誓，令毛彦文十分感动。双方父母知道儿女的心意，干脆正式订婚。

两人订婚后，朱君毅从清华大学赴美国哥伦比亚大学留学，毛彦文至吴兴县教会办的湖郡女校读书。两个相隔万里的情人约定以“仁、义、礼、智、信”5个字为通信编号，每年用一个字跟数字序号编排，5年用完，朱君毅回国完婚.

1922年，朱君毅回国就任（南京）东南大学教育系教授，为经常见面，毛彦文则由北京高等女子师范学校转至南京金陵女子大学。毛彦文发现，分开6年后，两人思想、见解殊多歧异，虽经常见面，感觉反不如分隔时亲切。尽管如此，她既然从小认定要嫁这个人，便未作他想。可是，一年后，毛彦文突然收到朱君毅的退婚信，退婚理由是：第一，彼此没有真正的爱情；第二，近亲不能结婚；第三，两人性情不合。

这样的理由，毛彦文无法接受。大家自然为毛彦文打抱不平，东吴大学教务长陶行知亲自出面调解，朱君毅的好友吴宓、陈鹤琴等好言相劝，双方家长也赶到南京向朱君毅兴师问罪。这种情况下，朱君毅承认一时冲动，做法欠妥，当着大家的面，把退婚信烧了。
表面看，退婚风波暂时平息，但经此一役，两人关系已由爱生恨，“虽在同一地区，已成路人，断绝往还”。

1925年，毛彦文的表哥朱君毅与苏州女子成言真结婚，毛彦文发去的贺电说“须水永清，郎山安在”，这样的爱情结局谁能想到？

1963年，朱君毅在上海逝世。1999年，毛彦文在台北逝世。两个为情所伤的人，从解除婚约的那一天起，再未相见，“郎山须水”终成绝响。

当毛彦文得知朱君毅去世消息时，多少往事涌上心头，她写下《悼君毅》的长文，对这个“几乎毁了我一生”的初恋男人，和这段似了未了的爱情做了这样的总结：你是我一生遭遇的创造者，是功是过，无从说起。倘我不自幼年即坠入你的情网，方氏婚事定成事实。我也许会儿女成行若无事，浑浑噩噩过一生平凡而自视为幸福的生活。倘没有你的影响，我也许不会受高等教育，更无论留学。倘不认识你，我也许不会孤零终身，坎坷一世。

20世纪30年代，毛彦文以其才貌双全，善于交际，曾使得不少文人雅客倾慕，这其中就包括风流才子吴宓。吴宓时任清华大学西洋文学系教授，已经结婚生子，遇到毛彦文后，立刻坠入万劫不复的情网。

吴宓与朱君毅在清华和留美时均为同窗好友，朱君毅与毛彦文的青梅恋，很为吴宓羡慕。诗人气质的吴宓对毛彦文写给朱君毅的情书所展示的细腻情感、文学特质大为折服，由此萌发出浪漫的爱情幻想。他为这位从未谋面的女孩子取了个英文名Hellen・M（简称H・M），中文即“海伦”。吴宓一生苦爱海伦而不得，留下文学史的一段公案。

吴宓妻子陈心一是毛彦文湖郡女校前后同学，他在美国时，毛彦文代他相看陈心一，牵线越洋订婚。吴宓与陈心一在吴回国任教东南大学时结婚。当朱君毅爱上别的女子，又进一步向毛彦文提出退婚要求时，吴宓一方面吃惊，一方面幻想更甚，而对贤惠的陈心一生出许多不满。及至朱与正式毛彦文解除婚约，吴宓开始义无反顾地追求毛彦文。

那时吴宓已调至清华大学外文系，毛彦文则在浙江省政府工作。吴宓不但时时嘘寒问暖，与毛彦文有诗词信函往来，还六度南下与毛彦文相聚。他一再写信邀请毛彦文到北京，四处为她联系工作。当毛彦文表示想出洋留学时，他又是帮忙联系，又是赠她学费。1929年秋毛彦文留学美国密西根大学，陷于苦爱而不自拔的吴宓也以访学名义游学欧洲，为的还是追求毛彦文。

吴宓公开发表情诗，为了追求毛彦文，他真的与发妻陈心一离婚，抛弃了三个幼小的女儿。吴宓的石破天惊之举，遭到了大多数同人的谴责，父亲更是公开指斥他“无情无礼无法无天”。但吴宓依然我行我素，对毛彦文痴心不改。

获悉毛彦文与熊希龄订婚后，40岁的吴宓在报纸上发表了爱情诗《吴宓先生之烦恼》，还在课堂上向学生朗诵：

一
吴宓苦爱毛彦文，三洲人士共惊闻。
离婚不畏圣贤讥，金钱名誉何足云！

二
作诗三度曾南游，绕地一转到欧洲。
终古相思不相见，钓得金鳌又脱钩。

三
赔了夫人又折兵，归来悲愤欲戕生。
美人依旧笑洋洋，新妆艳服金陵城。

四
奉劝世人莫恋爱，此事无利有百害。
寸衷扰攘洗浊尘，诸天空漠逃色界。

哲学家金岳霖受友人之托去劝说吴宓。金岳霖对吴宓说：“你的诗如何我们不懂，但是，内容是你的爱情，并涉及毛彦文，这就不是公开发表的事情。这是私事情，私事情是不应该在报纸上宣传的。我们天天早晨上厕所，可是，我们并不为此而宣传。”

吴宓听后气愤地说：“我的爱情不是上厕所。”金岳霖只好说：“我没有说它是上厕所，我说的是私事不应该宣传。”

熊希龄去世后，吴宓又燃起了追求毛彦文的希望，他写了很多感人肺腑的长信表达自己的情思，结果一点回音也没有得到，有的信甚至被原封不动地退回。吴宓仍不死心，痴痴等待那永远也不会回来的佳音。后来，毛彦文漂洋过海到美国，吴宓得知消息后，又千方百计向海外归国的人打听她的消息。吴宓的后半生，抑郁凄苦，因思念太深，经常会在梦中与毛彦文相会，一觉醒来，泪湿枕巾。“文革”期间，饱受折磨的吴宓终于在对毛彦文无尽的思念中永远地闭上了双眼。

吴宓为这一段感情留有许多文字，日记之外，其感情炽烈的情诗，也是他诗词创作的一个重要成就。而毛彦文对这段若有若无的感情，除了保存在吴宓日记中的第二手记录外，很少有文字记载。她晚年追忆往事，朱君毅与熊希龄都有长篇忆述，前者用情最深，后者用情最长，对吴宓却只有一小篇文章（还是为澄清台湾《传记文学》发表的萧公权关于吴宓的一篇文章的一个更正）。毛对吴宓人品评价颇高.

1999年的一天，研究吴宓的专家沈卫威教授在台北拜访毛彦文。此刻，毛彦文年逾白岁，眼花耳背。沈教授大声地对她说：“大陆出版了《吴宓日记》，里面有很多关于您的内容，表达了吴宓先生对您的爱慕之情。您有什么话要说吗？”毛彦文面无表情，冷冷地回答了一句：“好无聊。他是单方面的，是书呆子。”这是吴宓痴情苦恋一生得到的最终回音。

双清别墅，因为毛泽东主席1949年初入北平，3月到9月间就住在双清别墅，指挥了百万雄师过大江而有了革命圣地的意味。

《往事》告诉我们，1935年，初为熊夫人的毛彦文就到过双清别墅，这是第一次和香山慈幼院的师生们见面，据说当天举办了隆重的欢迎会。

1937年，熊希龄突然病故，毛彦文毅然担起了香山慈幼院院长职务。这是《往事》中最令人动容的回忆。