中国现存的最早有记述的湘妃墓位于湖南君山岛可追溯到先秦
流传至今的湘妃遗迹主要分布在湖南的湘江沿岸，包括湘江末端的湘阴和湘江上游（潇湘二水交会之处）的永州（今湖南省永州市）。
洞庭湖君山岛上的湘妃庙和湘妃墓在秦以前已见于记载，目前是国家级风景区的一部分。
君山位于湖南省岳阳市东部的洞庭湖中，是一个小岛，全称君山岛又名爱情岛。
国家5A级景区，面积仅0.96平方公里，最高峰海拔63.5米。古代称为湘山，洞庭山。
屈原在《九歌》中把葬于此的二妃称为湘君和湘夫人，故后人将此山改名为君山。
传说中的舜帝南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑。”。娥皇女英二妃子寻夫时闻此噩耗，恸哭不已，忧郁而死。
百姓被她们与舜帝的爱情所感动，葬在君山，俗称“二妃墓”。
传说二妃的眼泪洒在竹子上，形成抹不去的斑点。这就是著名的湘妃竹。
（图：湖南岳阳市君山岛风景区内的“二妃墓”）
清朝光绪七年（1881年）钦差大臣彭玉麟捐款对墓进行了一次大型维修，竖上“虞帝二妃之墓”的墓碑。
岛上古迹众多，历代修有36亭48庙。风景秀丽，有大小72峰，是洞庭湖中最著名的小岛。著名景点有二妃墓，朗吟亭，柳毅井，秦始皇封山印，汉武帝射蛟台等。岛上所产的君山银针，是中华十大名茶之一。
君山属于岳阳楼洞庭湖国家重点风景名胜区。
坐落在蘋岛（又称蘋洲、白蘋洲，其得名当出自《九歌-湘君》，“白薠兮骋望，与佳期兮夕张”，“白薠”一作“白蘋”。）附近湘口上的湘妃庙，其沿革据记载至少可以追溯到唐代，目前是永州市文物保护单位。
永州潇湘庙与座落在永州宁远境内的九嶷山舜陵长相辉映。
湘妃庙宇，沿江多有，见于书志。
秦代已有湘山祠，祀二妃。
《史记-秦始皇本纪》载，始皇渡淮水，之衡山﹑南郡，浮江，至湘山祠。唐人称湘山为青草山、黄陵山，称其祠为黄陵庙。
张守节《史记正义》：“按：湘山者，乃青草山。山近湘水，庙在山南，故言湘山祠。”
《括地志》：“黄陵庙在岳州湘阴县北五十七里，舜二妃之神。”
《永乐大典》卷之二千二百六十引《岳阳志》旧图云：“汉荆州牧刘表题云湘夫人碑。庭有断碑，晋大康九年立额，题曰虞舜二妃之碑。元和十四年，韩退之过而祷焉。”
永州之有湘妃庙宇，见于记载者有三处。
一在州属湘源县，始建于唐代以前。柳宗元有《湘源二妃庙碑并序》，《通典》载唐永州零陵郡属三县：零陵、湘源、祁阳。
一在祁阳，始建于明代以前。徐霞客《楚游日记》载：“祁江从北至此，南向入湘；而甘泉活水，又绕学前，透出南胁，而东向入湘。乃三交会之中，故桥曰潇湘桥，亭曰潇湘亭，庙曰潇湘庙,谓似潇湘之合流也。庙祀大舜像，谓巡守由此，然隘陋不称。”
今祁阳县城外有潇湘庙，为清代建筑，现为省级文物保护单位。
一在湘口，亦始建于唐代以前。明弘治《永州府志》卷三载：“潇湘二川庙，旧在潇湘滩西岸，唐贞元九年三月水至城下，文武官民祷而有感，至于水落，漕运艰阻，未有祷而不应，自是凡旱干水溢，民辄叩焉。后徙庙于潇湘东岸。至正癸巳（十三年），庙遭兵燹，遂移置于潇湘门内。洪武壬戌（十五年），知县曹恭增置殿宇。洪武四年，本朝敕封为潇湘二川之神。”（康熙《永州府志》卷九称“潇湘庙”，记事略同。）刘禹锡《潇湘神二曲》诗：“君问二妃何处所，零陵香草露中秋”、“楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时”，当是吟咏湘口庙宇之作。
永州湘口的湘妃庙宇称为“潇湘庙”或“潇湘二川庙”，实即“湘妃庙”，祀二妃。因庙宇建于潇湘交汇处，故可独获此称。唐至明代的潇湘庙现已难觅踪迹，现存有遗物可考的是清代迁徙至潇湘东岸的潇湘庙。
此庙是潇湘沿江迄今罕存的湘妃庙之一，建于潇湘东岸浅山上，潇湘交汇处，与蘋洲相望。
2003年定为市级文物保护单位。
据方志所载，此段江岸上旧设潇湘镇或潇湘津（在城北十里潇湘会流之地），又有潇湘关、潇湘门、潇湘楼（在城西，潇湘二水合流于前），有望江楼（在城北俯瞰蘋洲，有潇湘馆及湘口驿（在城北十里），往日繁华可想而知，惜皆不存。
2005年7月-10月间，张京华教授与学生数次前往潇湘庙考察。
此庙座西向东，面向江水。房屋样式院落与一般住家无异。
建筑为二进规模，门厅部分被当作前殿，正厅部分被当作正殿。房屋为砖土相间，中霤（天井）顶部已塌陷，但整体结构尚在。
正殿地面有尺许高的石台，上有残存彩绘，早先当有神像及祭台。后墙正中有门，已封死，当可通往后院，推测早先当有后殿，现已不存。
碑刻有重建庙碑、捐献功德碑、福田碑及界碑等几类，大多砌在墙壁内，门厅左右厢房所嵌9通，天井左右两壁所嵌7通，前院便间所嵌2通，另有前院阶北埋没残碑1通，山后路旁、田间、井泉等处散乱残碑4通，共计23通。
碑刻以天井南3碑年代最早，《建立潇湘圣庙》碑刻于乾隆四十年，西凤九坊和九嶷坊的功德碑字迹磨泐严重，估计年代与《建立潇湘圣庙》相近。
天井北4碑《重建二圣像龛碑》及刘姓、向姓、周姓功德碑均刻于道光十一年。
门厅（前殿）北厢房5碑按年代早晚自东向西依次排列，计有《重建神像卷棚碑》（嘉庆十三年）、《西岸重装》碑（嘉庆十三年）、《流芳百世》碑（道光十一年）、《重修潇湘圣庙碑》（同治四年）和《重建正殿碑》（同治十三年）。
门厅（前殿）南厢房4碑也是按年代早晚自东向西依次排列，但较北厢房为晚，主要刻于光绪年间，计有《重修正殿碑》（？）、《通天庙捐神相树》碑（光绪二十一年）、《永垂不朽》碑（光绪二十四年）和《福主田碑》碑（光绪二十四年）。
前院阶北土中埋没的是《重建潇湘庙碑》，石残，有叙述文字，无年月。
前院北侧便间墙壁中砌有2通界碑和禁碑。
碑刻称庙祠为“潇湘圣庙”、“潇湘神祠”，称帝舜为“皇爷”，称湘妃为“二圣”。
相传此庙原在西岸，又有记载称此庙曾在潇湘交汇处的浮洲之上，康熙《永州府志》卷八：“潇湘神祠原在浮洲上，有司以春水泛滥，艰于涉祀，迁之东岸。至今秋水澄碧，尚见甬道也。”今碑刻多砌于墙内，推断应是迁址时所为。
据庙中嘉庆十三年（1808）《总领会首》碑，载“西岸重装二圣皇爷金身新塑”，推断此庙此时仍在西岸。
据道光十一年（1831）《重建二圣像龛碑》载“潇湘圣庙迁上五十余年，创修兼备”，则此庙在1771年以前曾经有一次迁移。而庙中现存乾隆四十年（1775）《建立潇湘圣庙》碑，推断迁移时间即在乾隆四十年。下至道光十一年，尚有增修。
乾隆四十年《建立潇湘圣庙》碑又载：“……两川之神於湘之口而祭之，论者德配禹皋，明（名）重千古，余（于）今本庙修擞（？）百年……”，推断潇湘庙在西岸当始建于1675年即康熙十四年以前。庙中现存道光十一年《流芳百世》碑，载“圣庙系古祠也，始自大明隆武年间”，隆武元年为1645年，推断西岸建庙当始于1646－1675年之间。
庙中现存同治四年（1865）《重修潇湘圣庙碑》及同治十三年（1874）《重建正殿碑》，推断此时潇湘庙在西岸尚保留有若干年。庙宇最后迁址到东岸，当在光绪中期。此庙正殿墙壁上，尚存留有少量彩绘痕迹，以及“光绪廿七年”题名墨迹、“公元一九五0年解放第一道院”题名墨迹等。
据说此庙曾被当作茶油加工厂及粮食干校职工住房，迄今墙壁及石碑上仍有熏烧的痕迹。要之，此庙历经一百余年，兀然尚存，亦称难得。在我们考察期间，庙中仍见有些少祭祀香烛。