中国最早的铃医用的虎撑传说来源于孙思邈

我国古代长期存在一个医疗群体，那就是铃医，也叫“走方医”、“虎撑医”、“草泽医”、“串方郎中”、走方郎中”、“江湖郎中”，是对身负药囊，手持虎撑，周游四方卖药治病的民间医生的泛称。

“铃医”大多数是家传师授，他们的的肩挑药囊，悬挂葫芦；有的背个药箱，手摇铜铃、串铃或弹拍竹鼓；有的铃医还慢步呼喊治病用药及介绍用法及疗效。

他们存在在医药不很发达、交通不很便利的古代很有价值。

铃医中不乏医术高明者，往往能御医、儒医所不能治的病。

据《红楼梦》第98回中记载：贾宝玉病重，贾府派人到城外破寺请来毕知庵铃医，为宝玉诊病：“悲喜激谢忧忿滞中，脉气沉静，神安郁散，服药调治乃安。”

在《苏沈良方》中曾记载这样一件事，宋代大文学家欧阳修曾患泄泻病，请了很多的儒医来医治，都没有明显效果。他的夫人说，在街市上有走方郎中在卖治疗泄泻的药物，很便宜，才三文钱一贴，听说效果还非常好。

欧阳修却不相信铃医，说自己的五脏六腑已经习惯了儒医的医治，换做这些闲杂人等的闲杂药物，自己恐怕受不了。

夫人为他的病着急，就暗中买了一贴，加入儒医开的药物中让他服下，结果欧阳修的病竟然好了。这时，夫人才告诉他实情。

欧阳修很惊奇，就找到了这位铃医，重金感谢。

清代名医赵学敏十分重视历代铃医的医术方药经验，并曾汇编成书，这部书名叫《串雅》。

赵学敏有一个“养素园”，父亲在园中开辟了一块种植药草的园地，专供他和弟弟学医使用。

中年以后，赵学敏并不满足于“养素园”中的收获，他毅然走出家园，到民间去。

长期的民间生活，使他发现民间蕴藏着丰富的医药知识，然而民间的防病、治病经验，历来都得不到重视，这都是因为人们看不起民间医药。

赵学敏决心将民间医药经验汇编成书，让千百年来一直被视为“小道”的民间医药，登上大雅之堂，并将书名定为《串雅》。

《串雅分为《串雅内编》、《串雅外编》，各有四卷。

《串雅》总结了铃医行医的特点是“简、便、廉、验”。验是指药到病除，见效很快的意思。

铃医这个行业有自己的行话，其中把手持虎撑为行医标记的铃医称为“虎剌”。

传说虎撑最早源于孙思邈。

虎撑，也叫“虎衔”、“串铃”，一般为铁质，呈车轮状，内有铁珠，摇动后会响，是走方郎中的标志。

传说，有一天，孙思邈进山为人看病，在路上被一只老虎拦住。孙思邈想要逃走，已经来不及了。

他拿起担草药的扁担准备搏斗。

可是，老虎并没有攻击的意思，只是张大口喘着粗气，神情痛苦，且有哀求的神色。

孙思邈仗着胆子近前一看，原来是一个锐骨卡住了老虎的喉咙。此时，孙思邈想为老虎拿出兽骨，又怕老虎因痛而兽性发作咬伤自己。

忽然想起药担子上有个铁圈，就拿来放进老虎口撑住虎的上下颚，顺利取出了锐骨。

被救的老虎摇动尾巴点头致谢。