中国古代最著名的女中医是清代名医曾懿
史料记载，女子行医，最早始于汉代。当时出现了一些民间女医，她们不乏医术高明者，这些人就被诏进宫廷担任医职。
远在汉武帝时，就有一个义姁，医术比较高明，治疗了很多疑难重病，因此享有盛誉。
后来在汉宣帝时，有个女中医淳于衍，医道精深，尤其专长妇科，据说曾给当时皇后接过产，是一位医药兼能的多面手。她虽来自于民间，没有接受过专门的医学培养，但她天资聪慧，勇于实践，在与各种疾病搏斗中，积累了许多行之有效的医疗经验。
淳于衍精于切脉，通晓医药，被称为“女中扁鹊”。
到了晋朗，著名学者葛洪的妻子鲍姑，跟她父亲和丈夫学习医术，以后就奔波于外，施医舍药，她尤其专长于灸法，在群众中威信很高。当地群众为了纪念鲍姑，还特地修建了一座三元宫，宫内专门设了鲍姑的塑像供俸。
到了唐代，也有两位著名的女医生蔡寻真、李腾空，她们都出身于官宦之家，其中李腾空还是宰相李林甫之女。她们同时入庐山修道学医，不仅学摄生、炼丹，还布道行医，济生救民，留下了许多脍炙人口的佳话。
宋朝专治重病的冯氏、专长妇科的汪夫人、精通外科的张小娘子，都是名见经传的女中医。至于明朝善究医理的陆氏、眼科专家彭医妇、走方行医的韩医妇，也是有一定声望的女中医。
在明朝医学领域，有善究医理的陆氏、眼科专家彭医妇、走方行医的韩医妇、她们也都是有一定声望的女中医。
但在我国古代女中医中，最杰出和最著名的要算是清代的曾懿了，她不仅治病救人，还著书立说。
曾懿，字伯渊，又字朗秋，号华阳女士。四川华阳（今四川省成都市双流县华阳镇）人。
她生于清朝道光十七年，相当于公元1837年。当时正处在民族危机空前严重，而变革的呼声日益高涨的时代。在这样的环境中，曾懿接受了进化论和改良主义思想。她认为国家要富强的话，必须家庭”保康强”，国家”强种族”，而行医正合此道。
所以曾懿在医人医国的思想指导下，深究医理，著书立说，对中国医药事业作出了一定的贡献。
曾懿10岁时，父亲在江西任上去世，母亲带着她回到四川老家，将家安置在成都城附近的浣花溪一带，和杜甫的故居近在咫尺。
在母亲的淳淳教诲下，曾懿自幼研读经史，擅长丹青、文辞。
同治年间（1862-1874），川西平原瘟疫流行，许多患者由于医治无效而丧生。曾懿既可怜乡民的无辜，又痛恨庸医不识寒温的无能，就开始废寝忘食地苦读家藏医药典籍，只要觉得论述精辟，方剂严谨，她都把它们一一摘录下来，苦心钻研。
从《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、金元四大家，到清代温病学说等，无所不读，无所不览。
曾懿非常注重自己的亲身体验，她曾得过四次温病，都没有请医生，而全赖著名温病医家吴鞠通的理论指导方转危为安。因此，在实践中，她十分祟拜吴鞠通的《瘟病条辩》。
她认为吴鞠通在治疗瘟病时，不用辛燥之剂攻伐，而用清热生津之品，保津生液，这是治愈温病的关键。
慢慢地，她开始给亲友们治病，没几年，居然能正式行医。由于她医技精湛，医德高尚，前来求医的人络绎不绝。
曾懿往往自己配制方药，用药十分精当，配合非常巧妙，有的还是亲身经历过。比如她32岁时，曾得了阴症喉痹，十分危险，她将上桂心、炮姜、甘草等，放入茶碗中，用开水冲入，又将有药的茶碗隔水蒸后，将茶碗中的药含上一口，慢慢咽下，总算脱离了危险。后来她就用这个方子治好了不少病人。
曾懿十分重视民间经验。
她在院北某地听到一个士兵说，以前他从军到一个地方，得了噎病，能饮不能食，一点办法也没有。过了数日，他到一个集市游荡，走得口渴，又没有茶水可买。只见一个小贩，用一大锅煮鸡十几只现卖、这个士兵实在口渴得厉害，就与小贩协商，买了点锅中鸡汁饮以解渴。不料这鸡汁又浓又鲜，食下即到了下焦，不象从前饮水进食，往往阻于上焦而不入。于是，此兵就连买几大碗鸡汁饮服。以后他常用鸡汤煮粥作为主要饮食，胃膈渐开，毛病也慢慢好了。言者无心，闻者有意。曾懿听了以后，用心记住，以后凡遇到这类噎膈症，她就用浓鸡汁，略加姜汁治之，都获得了很好的效果。
曾懿十分重视医学卫生知识的普及。
如她提出要注意休息，“以保脑力”；“时吸新鲜空气以保肺气”；要多活动，以使血脉流通等等。
经过39年的刻苦钻研，曾懿对伤寒和温病的病证及其治法有了十分深刻的体会，所以选了些精华写了下来，这就成了《医学篇》的主要内容。
曾懿的思想和学识主要反映在她的著作《古欢室丛书》中。这部丛书由《女学篇》、《医学篇》、《诗词篇》三个主要部分组成。
而谈论医学的主要是《医学篇》这本书。该书写成于光绪三十二年（1906年）。
当时曾懿已经54岁了。《医学篇》一共有两册，是木刻本。
上册共4卷：
第一卷有脉论、舌色论、温病、伤风，伤寒病论等
第二卷为温病传入中焦治法
第三卷为温病传入下焦治法
第四卷为伤寒治法。
下册也有4卷：
第一卷为杂病
第二卷为妇科
第三卷为小儿科
第四卷为外科。
《医学篇》是曾懿医学思想的总结。在著作中很多地方都采用吴鞠通的学说和医方。
她的著作《女学篇》是曾懿与儿子袁幼安宦游东南诸省，目睹清王朝腐败无能，西洋列强“夹我属国，踞我港湾，攘我主权，干我内政”的社会状况，为救国图强而力倡女学之作。
曾懿认为，国家兴亡，首在教育，而占四万万人口半数的“陶融女子，还以读书明理为第一”。
在《女学篇》中，曾懿提出了女学教育的一些主张。
曾懿生长在封建时代，但医学知识十分渊博，尤其思想很进步。在我国古代既通晓医理，又有行医救国思想的女中医不多，而其中当以曾懿为最出色。