中国最早的关于看相的文献出于《春秋左传》

中国最早记录看相的文献是《春秋左传》，里面记录的看相活动发生于鲁文公元年（公元前626年），原文如下：

“元年春，王使内史叔服来会葬，公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。叔服曰：“谷也食子，难也收子。谷也丰下，必有后于鲁国。”

话说鲁僖公做了三十三年国君，于公元前六百二十五年冬到齐国访问。在回来的途中，害病身亡。第二年正月，他的儿子文公即位。决定四月举行葬礼，周襄王先期派了内史叔服专程来鲁国参加会葬。

我们知道：内史是周王室的官名，它所掌管的是天文、历算、档案等等。

本书前面已经提到。当时人们都知道，内史最熟悉天地鬼神之事，还能晓人的吉凶祸福。

换句话说，史官是当时最有学问的知识分子，对看相也是内行。

因此，鲁国的重臣公孙敖认为机不可失，领着自己的两个儿子去拜见叔服，这两个男孩年纪还小，大的名谷，老二名难，叔服看了两个男孩的相后，对公孙敖说：“你的两个孩子都是保家之子，谷将供养你，难将料理你的身后之事。谷下颏方广丰满，他的后代必然在鲁国昌盛。”后来叔服的预言被证实了。

《左传》还记载另一桩看相的事，发生于鲁昭公十一年（公元前541年）：单成公代表周王出访诸侯；在戚地与晋国韩宣子相遇，叔向和韩宣子在一起。单成公眼睛望着地下，说话慢吞吞地。叔向说：“单子恐怕活不久了……。”

叔向是晋国的元老，见识卓越，他的话往往奇验。这次也是一样，过了不久，单成公就去世。

以上两次关于看相的纪录，算是我国历史上最早的了。不过，看相并不从叔服、叔向开始。只是在此以前并无文字记载可考罢了。

中国人自古尚天，所以颇有几分信命，认为史是记录着“人”受“天”支配的书，不论是统治者或被统治者，都相信天命，相信阴阳五行，相信人之吉凶祸福、富贵贫贱，莫不数已前定，一切听天由命。从生命尚在母亲怀孕之时，就注定了的。

但中国历史又从来不缺敢于挑战天命，一次次将历史推向波澜壮阔的人物和事件，更有“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”这样的改命俗语和“我命由我不由天”的豪言壮语，因此大多的人所谓的信命不过是奋斗之后未获成功而无奈嗟叹或归于平静的“信命”。

若不行命又岂知命？孔子曰“五十而知天命”，或许我们要到五十岁才能更多地明白人生。