中国最早描写兽孩的小说是唐朝的《补江总白猿传》

中国最早描写兽孩的小说是唐朝的《补江总白猿传》。

这篇唐代早期的志怪小说，叙述欧阳纥的妻子被一只白猿掠走，与猿生活并有孕，救回后生下一子，取名欧阳询。

本篇叙事十分简洁，不事铺张摛彩，而描写环境又颇为细致，如：

至其下，有深溪环之，乃编木以度。绝岩翠竹之间，时见红彩，闻笑语音，扪罗引絙，而陟其上，则嘉树列植，间以名花，其下绿芜，丰软如毯。清迥岑寂，杳然殊境。

这是描写欧阳纥为寻找美丽的妻子，历尽艰辛来到白猿所居处时看到的景色，峭拔清雅，一派仙气。

对白猿形象的塑造亦值得注意，白猿神通广大，渺无踪影，其来则“有物如匹练，自他山下，透至若飞”，宛如一道白色的光带，善舞双剑，“环身电飞，光若圆月”，又“居常读木简”，这多少使我们想起后代武侠小说中那些武艺超群、行踪漂浮的剑仙侠客来。

《补江总白猿传》被一些人认为是中国最早对他人进行人身侮辱的小说。

有人说这是唐人妒忌初唐书法家欧阳询而编造的，也有可能与传闻欧阳询长相似猴联系，也有人认为这篇出自无名氏作者之手的小说，与嘲笑欧阳询无关。

至于是不是人身污辱的小说，还有待研究。唐朝是个大度雍容，方方面面都很开放的朝代，生活开放，思想观念更开放，比如提倡寡妇再嫁，胡姬满市，异族通婚等足见当时民风开朗。

中国最早详细描述性生活的艳情小说也诞生于唐代。

所以在志怪小说中出现兽孩并不一定代表污辱，兽孩在现代社会也有，难保古代没有，况且志怪小说本就充满联想、传说等各种奇思幻想；给回归人类生活的兽孩起个人类的姓名，理所当然，恰与某名人同名，或许是推广小说的噱头，或许纯属虚构，若有雷同，请勿对号入座。

因此，中国最早“人身侮辱”小说的称法实在要来个大大的问号。