中国史上最有名的“青天”是包公

在中国古代封建社会，“人治大于法制”，因此，老百姓只能将希望寄托于“人”。

“青天”似乎就成了百姓的救星，也是唯一的救星。“青天”也即“清官”。中国史上最著名的“青天”当属宋代的包拯，他又被百姓称为“包青天”。

包拯（999-1062年），字希仁，宋代庐州合肥（今安徽省合肥市）人士。包拯“生于草茅，早从宦学”，也正是这样的出身，让他看到了百姓之苦。

包拯28岁中进士，36岁在父母相继去世后才出仕为官。包拯的为官生涯，用他唯一的一首五律诗即可概括：

“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞。”

若概括包拯的一生，“披肝沥胆，冒犯威严，不知忌讳，不避怨仇”，这16个字足矣。

关于包拯为官期间，不畏强权、谏意直言、清明断案、执法如山的事件不胜枚举。从“三弹张尧佐”、“参倒张方平”、“抨击宋祁”、“严惩张可久”等事件，可见包拯的为人。

张尧佐是宋仁宗之宠妃张美人的伯父，凭借着张美人的关系，平步青云，官到“三司使”。包拯极力反对，认为张尧佐并不具备为官的资格，更别说担任“三司使”这样的大官了。

包拯的建议，宋仁宗不仅不予采纳，反而进一步加封张尧佐。面对宋仁宗鲜明的态度，包拯不惧不畏，继续直谏。终于，在第三次朝廷当面进谏时，说服皇帝，罢了张尧佐的官职。

被百姓称为“青天”的还有况钟、海瑞等清官。

“青天”情结在中国已经成为了一种文化——“青天文化”。面对高度集权的人治社会，百姓毫无法律保障可言，于是，只能转而救助于“青天大老爷”。但是，“青天”可遇不可求，百姓的命运也随之而毫无保障。

在我们今天看来，“青天”固然可敬，但“青天”情结则不必提倡。人治社会最终需要转向法治社会，而百姓的利益并不能仅仅依托于几位“青天”，否则，现代文明从何而来？