我还记得迪斯尼的动画片版《花木兰》。
片尾，木兰不甩皇帝老儿，潇洒走了。
这次真人版的花木兰不看，不仅是鄙视刘亦菲对香港黑警的支持，更是因为以前我们能从好莱坞电影中体会到普世、自由和民主、对权威的勇于挑战，以及进步。但现在共产党伸手投资的电影，不用看就知道是狗屎，看它们就是验证果真是狗屎罢了。
中国那些被审查的片子自习上台以来几乎都臭不可闻。
好莱坞？现在还有情怀吗？真人版花木兰绝必不会有动画木兰不甩皇帝老儿的那一幕。
为什么？
就是因为我们在动画片里都能看到对自由的赞颂，这成为了习近平及其爪牙、外宣、习办粉红团、打手和吹鼓手们的眼中钉、肉中刺。
本来他们一边杀人一边想用动画片障人眼目，塑造可爱。
不想人们不理故意用维尼熊冒充的可爱，认清暴政的真本质。
正如喜欢光明的人哪怕看一部动画片也能被其中一丝阳光启发和温暖。
共产党一定会扼杀这缕阳光。用钱或暴力。
他们拍这部片子就是想鼓吹为皇帝老儿卖命打着爱国旗号贩卖专制。
垃圾片的女主角歌功颂德撑黑警不足为奇。
只不过有的人以为这片子不能看是因为女演员的帮凶之恶。
那不过是一部垃圾片里的某种特别突出的臭味罢了。
拿中国共产党的钱，从剧本开始的言论审查，专制极权思想的渗透和塑造给你捧出一大盘垃圾，只有腐朽的肉臭？咸鱼不臭吗？里面的虾虾蟹蟹，杯盘筷勺不臭吗？蔬菜不臭吗？水果不臭吗？
被共产党和习特勒帮追捧的要不是狗屎要不是就是被裹上了中南海国宴金箔的狗屎。
能洗中国人的脑就算了。
能洗别国人的话，说明对包在包装里的狗屎人们闻其臭却不以为然了。入鲍鱼之肆，久闻而不知其臭；拿共产党的钱受CCP的审查，久了自己会变成臭鱼烂虾的。自己不知道自己臭罢了。
庞大的邪恶和邪恶的庞大
在美国拉起反中的大旗后，东南亚小国才敢有点开始说真话。
他们说了不赞同中国做的一些事情，但也表示，中国是个大国，不宜直接对抗。
对了。这就是这个世界的问题。
我们是怎么容忍一个如此巨大和邪恶的国家存在，以至于稍微有点正义还得对此忌惮的。
这是稍微有点良心的地球人的耻辱。
当然，主要问题出在美国。
因为美国是最大的公义国家，当然，这是相对的。
可以允许公义的庞大，怎么能容许邪恶的强大？
也许有人说美国没义务改造中国。
但美国人出手改造了，过去希冀用经济的手段来促进公义，可惜事与愿违。
先不说迁移大量的工作去中国而使美国人失业和铁锈地带，已然在自己的人民身上失去了太多的公义。
就算搬到中国，却只教导中国人赚钱，而不教导中国做人。
那么中国教世界如何做野兽和打造丛林社会。
邪恶绝不能存于如此的庞大，如此庞大若是邪恶，将不应容许它再这样庞大。
如果一个叫中国的地方，不能分成30块，能分成7块，也不会对邻国和世界造成这么大的压力吧？
世界上有200多个国家，只有一个中国，但是它如此邪恶以至于世界都要害怕。
那么把它拆散好了。
把邪恶分成小块，世界不会怕了吧？
我们曾经遇到的邪恶没有如此庞大，这庞大不仅包括和苏联帝国一样广袤的疆土，还有苏联没有的世界五分之一的人口。我们没有经验和参照，以至于我们面对庞大的邪恶，连对抗邪恶的勇气都微弱了。
但我坚信公义的上帝必不会允许这样。
如果邪恶太大，就分割它。
如果大大的邪恶，就重重打击它。
世界不能有一个如此庞大的邪恶帝国。
一国可大，但不可大而又恶。
圣经就是一部罪人受难史，暴政覆灭史。不论多么大的邪恶都倒于神的手下。
In God We Trust!
我的美国周岁
今天是踏上美国一周年纪念日。
感谢美国！
在美国的土地上我重获新生。
包括人身、安全、健康、信任、公平、尊严、nation认同感、国家归属感、工作和机会……
客观地讲，在瘟疫袭击之际，只有没有政治恐惧的人才会特别担心身体健康，其实比起病毒来说，前者才更令人绝望。
所以中国人普遍就适应了口罩吧。
美国发钱也包括合法移民。
所谓的歧视和种族主义是区别对待，必须是指真实的行为。在中国那才是华丽丽的全面歧视，35岁找不到新单位，也不爱招育龄女青年，户口，金钱，年龄，长相，经历，政治观点..哪一项不是实打实的歧视？
比如中国给非洲留学生10万零花钱，对中国学生呢？
川普政府只是在对待非法移民上有所保留，毕竟非法的是对合法的不公平，要么促成合法要么修改法律。
至于一个人嘴上说的，你更要结合他的行动来看。
有的人说的比唱的好听又怎么样？转过头集中营、摘器官、推下楼、放病毒一个不少。
许多人强调嘴上的政治正确，不敢说自己喜欢和不喜欢的。
就好像嘴上不会说不喜欢猫啊狗啊，但遗弃它们的可不少。
我喜欢真实的也有很多问题的美国，而不是虚伪的伟光正。
今天刚好是人类学家格雷伯逝世。
我并不知道他是“占领华尔街”的发起者，但是是“占领华尔街”使我对美国开始产生真正的兴趣，开始探索美国的魅力。这个世界不仅属于1%，更属于99%。虽然10年过去，1%更强，99%还弱。
论腐朽，谁能比得上中国式的腐朽，中国可以三妻四妾，无数的二奶，穷奢极欲，不就是中国人认为的所谓的繁华吗？
所以对美国的繁华，我知其绚丽却不是特别感兴趣。
是占领华尔街让我对来到美国有了渴望。
那最自由和最发达国家的贫富悬殊的社会问题是对社会学、人文学和人类学感兴趣的每个人充满挑战的课题。类似于数学猜想于数学家和数学爱好者。
这位人类理论的思想家去世了，社会虽然没有发生根本的改变、但是他的理论和方法在被一些国家实践，比如公民基本收入，在欧洲已经开始实验。
美国也提供了自由供我们实践。
美国不是靠政府完全主导的国家，更靠各位社会活动家和实践家。
站在巨大的开阔的实验场上，过去荒凉的土地和一无所有的人，建成了今天的美国。
所以，对美国的未来，我从不怀疑她将变得更好。