从香港反送中法和反香港国安法的运动中，知道了香港话的一个词：揽抄。
维基百科说揽炒是扑克牌游戏锄大弟的香港术语，知道自己将被罚二倍或三倍（香港语“炒双”、“炒三”），拉人下水，捉人陪“炒”，是与别人一起同归于尽、连锅端的意思。
从字面上就是揽在一起，大家在一个锅被一起炒的意思。
有点黄继光堵枪眼，董崇瑞炸碉堡一起完蛋的意思。
但在牌桌上不止有两家，一般有四方，这个揽抄不仅是战争中和敌方一起完蛋的战术，还有能拉几个陪葬就拉几个一起玩蛋的意思。
找人陪葬，这就是中国人特有的文化了。
打开皇帝墓穴，最壮观的陪葬或者称作陪葬的理想，就是秦始皇兵马俑了。
就像现在的党国，希望百万雄狮和14亿韭菜为自己陪葬，守不住政权就一起死。
同归于尽代表了自己的牺牲，但揽抄拉人一起完蛋，就像中国的牌术、棋术、麻将术一样代表了中国人的心眼。
其他人就不干了，你要死就死，拉我们陪葬，我还不如帮你的敌人共产党搞死你。允许你揽抄，不许我结盟吗？反正都要陪葬，陪共产党死还是民主派死有差别吗？
这就是中国文化和腐朽社会的复杂性。
一个社会有正有邪但还有耍术的逼着中间派被迫抱大腿站到对立面的。这个民主在中国难搞，就是因为中国人的心术、鬼点子、拉人下水的想法太多了。
要牺牲就同归于尽呗，你张三就和李四一起死好啦，但张三你还想拉着我王五，赵六一锅端，那王五、赵六就想投靠你的敌人李四一起搞死张三啦。
中国大陆人对揽抄这个翻译叫作焦土政策，也有点滑稽。
焦土政策只有蒋介石、毛泽东、希特勒这些能说，他们为了阻止敌人，可以把土地一锅端了。你小老百姓哪怕一个小八路，你怎么焦土？
正如卖国的只可能是毛泽东领导的红军之流，抗战前躲陕北，战时到处逃，战后不要日本赔款。小老百姓怎么卖国？
国是他的吗？
同样所谓的焦土政策能把一块地上的财全拿走，物都损坏，人都灭光或逃走只可能是独裁者干的，怎么轮到小百姓说“焦土政策”？把“揽抄”翻译成这个词的中国人是把自己当领导了。
再说，焦土政策会牺牲宋美龄的寝宫吗？会牺牲中南海吗？会牺牲始皇陵吗？不会的呀，打到故宫500里外就要像老佛爷一样投降了呀！
另外翻译成玉石俱焚也是美化。
因为不管牺牲玉还是牺牲石，都是指牺牲不到自己。
当要让别人牺牲到自己时，拉陪葬。其他人干吗？谁是石头谁是玉？
反送中是可以的，李嘉诚还会出来帮说话，但揽抄要牺牲李嘉诚的房产拉出来一起批斗了，李嘉诚就要考虑一下自己了。
你只能牺牲自己，当你也想牺牲别人达到自己的目的时，得问别人愿不愿意。
民主就是你只有自己的票，你无法抢人家的票。
你若是愿意和李四一起同归于尽是没问题的，当若是像个中国人那样思考，还想在王五、赵六不愿意的情况下想四方一起炖一锅揽抄，这个就不好办了。
所以民主在中国很难实现，因为中国人很复杂。复杂不是因为中国人多，而是因为中国人心眼多。
牺牲自己就好了。但牺牲自己太单薄一样不成事，所以希望别人一起牺牲，但别人不想牺牲或者因为你想让他牺牲而不反抗了还帮你的对手让你牺牲。
所以在中国所有的革命变革最后都变成了：革命派被砍头和坐牢，人们还松了口气。
因为皇上可能要的只是他的财，而你们这些革命派看上去想要他也搭上命，让他去死去牺牲。
中国民主很难的原因是因为中国的民主派不能有揽抄的定位，只能有自我牺牲的傻缺，全因为你不能逼着人家一起追求民主和牺牲，也不能拉人陪葬。
只能是一帮愿意为自己和别人牺牲的人在一起搞事，不是你揽的，是他们自愿的。
因为说来说去，民主就是一人都有一票，但只有一票。你只能决定你自己的票，而不能决定人家的。
等出票选结果了，和你投的票不一样，你也得尊重。
你只能等着所有的投票，不能决定别人的票怎么投。
所以若是揽抄有拉人陪葬的意思的话还是不要揽了。同归于尽就好了。