海外的人经常操心在国内的家人：二次文革啦，经济糟糕啦，天灾人祸啦。
其实我们在国内的家人大多时候想和我们说的是：你这是咸吃萝卜淡操心。
推特上太多劝不动家人的海外华人的灰心发言啦。
有的网友说得有道理，就是因为其实你在你的家庭或家庭里没啥发言权，也就是说你没成为大官，没发财，没成为名人，没成功，说的话其实别人看来没啥权威性。
有的网友说得也有道理，你的家人很喜欢在中国，觉得中国很好。并不喜欢你喜欢的外国。
比如，你曾经鼓励亲戚家的孩子以后去美国留学，学习先进的科技。现在收紧理工学生签证可能你还操心，但人家的父母早就想过了：不一定要留学的，毕业后能去华为工作就挺好的。
比如，你操心今年天灾很多，到处大雨暴风，但中国人一向的原则就是，只要自己没遭灾，街对面的事也不是事。没亲眼看到的也不紧要。反而，还觉得你们在海外，一天尽看中国的灾祸，把中国想得太负面。
其实只是因为各地的网友把他们自己城市所在的受灾画面发到了推特上，我们海外的人能集中看到因此觉得中国灾很多，而国内怎么会给你看北京的湖都会发洪水呢？怎么给你看满天的乌鸦呢。
这光是讨论灾多不多，或者美国、中国哪里更好点，都可能引起争吵，再不要谈论香港、新疆各种政治话题及价值观的问题了。
真相与正义的问题，那更是无法谈论的大问题。因为你觉得中国人不知真相，他们觉得你们在海外被宣扬中国各种不好。
我认真地反思了自己。
中国有句为父母解脱的俗话：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
但以孝道捆绑亲情的中国却没有一句反向的话来解脱儿女。
但是上帝有，圣经说：凡是爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。圣经还说，人要离开父母，与妻子连合在一起。
我们无法选择原生家庭，但我们可以选择信仰，我们为原生家庭操的心不得不是有限的，我们可以把人们带到真相的旁边，但是如果他们选择闭眼不看，我们能力也是有限的，常常是劝不动的。或许我们可以为他们提供多一点选择，但我们不应该替他们选择。我们能做的是选择自己的信仰，选择自己的伴侣，组建家庭，传承神的价值观。这具有一种精神解脱成为自己的象征意义。落实在生活中最具体的实践之一不正是指导我们对别人无法过多的操心和劝导吗？
也正如被劝的人说的：操心好自己才最重要？
对于其他人，我们实在是帮不上太多。
若说，对中国人最能劝动的，莫过于给他/她一笔钱，或者告诉他/她关于赚到一笔钱成功的故事。
黑命贵人命贵
明尼苏达州的黑人George Floyd被警察过度执法，因为区区20美元的假币嫌疑（还不是犯人）就丧命，激起全美多地游行。
通过这个案子，我切身感到了美国黑人不好的境遇。
以前在美国之外，特别是在中国，根本得不到完全的信息，只能听一些信息二道贩子转载，那些华人二道贩子意思是黑人很惜命，经常为黑人出人命而闹事——黑命贵。
现在通过Floyd的案子，我觉得如果这种事情不停发生的话，不仅黑人，我们真的应该经常这样游行一下来提醒警察不要对黑人就暴力加码。
我要是Floyd，我也许不知道自己有假币，或者根本就是真币，但被人举报说假币，被抓时可能一头雾水，难免会觉得警察为什么无缘无故来拘捕自己，少不了反抗几下，然后就被警察制服并压住颈部无法呼吸，时间过长而殒命，真是冤枉。
就算真用了假币，还没调查清楚前就已经戴了手铐，并被压倒在地，躺地求饶，仍然丧命，也有点小题大作，毕竟这不是贩毒案，不是杀人案，不是枪击案。
我是不觉得当其他族裔的人被举报用假币，警察会这么大阵仗的。
警察天生地会认为黑人暴力抗法会多点，黑人天生地会认为警察会特别对黑人加码。
这就是历史遗留至今的问题。是鸡生蛋还是蛋生鸡。
两方的偏见我觉得黑人已经首先放下了更多的偏见，已经在配合执法，从录像上看，Floyd被捕时并没有抗拒。但是警方对黑人的偏见，拷了手铐还需要制服在地吗？之前发生了什么？还是就因为对黑人有认为他们喜欢暴力抗法的偏见？
我支持人们上街游行抗议过度执法，但发生打砸抢就是违法犯罪了。
与疫情当下人们失业众多，生活困顿有关。
但谁也没资格直接枪击人民吧？当他们只是在偷抢并没有杀人时？（这块美国法律我还要学学）
黑命贵，黑人经常被怀有偏见而执法过度的问题确实应该引起美国社会的重视。
他们体能好，身强力壮，不代表他们个个都有暴力抗法的倾向。
每个人都不应该被过度执法，因为黑人更多地感受到了社会的偏见，他们一直就奋斗在反对种族歧视和各种既定偏见的前线。
测试下自己
做了一下我的政治立场测试（英文），被测试出我是个右派，与布什总统和里根总统同在第二象限，不在奥巴马的第三象限，也不在克林顿的第四象限。不过我与布什和里根的坐标点还有点距离。是这么被描述的：维护一些传统价值，但反对政府对市场的过多干预。
没错。说得还有些准。资本主义让市场玩，虽然丑点，但绝对比政府干预强。政府想干预过多就是把自己当上帝。后者是恶。丑可以变美，需要时间和新的方法以及后浪的推动而成长起来，改进或矫正，但恶就是把自己当无所不能的神，邪恶比丑的摧残人。
我宁愿选择丑而非恶。当然我也不甘于丑，毕竟我们来这个世界的目的是让它更美好一些。我们可以做点小小的事把自己想变美的变好点。人精力有限撑破天做好几件就不错了。
说起分类，难怪有些人说中国的左派其实是美国的右派，右派是美国的左派。
左右之分总有些交叉。但我越来越发现贼喊捉贼是典型中国人的特征。
什么意思呢，他们往往就是他们嘴里反对的那个样子。
叫的越凶的反党的很有些党的作派，只是在延安时候还是北京时候的不同罢了。叫的最凶的反中国的文化的自身中国文化儒家损人利己的那一套用的最娴熟。
有中国人说，出门见一堆黑人聚集感到很紧张，然后吧啦吧啦，从疫情到明尼苏达暴乱。
这个号称自己是民运的人没意识到自己是种族歧视分子。
说实话，华人聚集我才觉得可怕，如果搞种族歧视的话，我更讨厌华人的聚集，他们一定是在那里张家长李家短的搬弄是非。
可是我们现在在美国，要成为美国人，美国的价值观允许我们去搞种族歧视吗？或者说我们搞种族歧视有资格当个美国人吗？
暴乱有原因，违法就纠正，不公就用公义摆平。
怎么变成了黑人暴乱担心华人安全呢？你担心啥？你做了坏事心虚吗？
中国人自己带着深深的偏见，总想着黑人要抢他们。
你作为美国人，你要这样想，不管黑人白人，受到不公都应该要伸张正义，但不能随意砸车烧楼抢店。太过分就有法律收拾。
我们任何肤色的美国人都遵循公正和平等的价值观。
有的中国人说他一直担心黑人怪中国人把疫情传到美国而歧视中国人。
我觉得好奇怪，这个把中国人称作牲人的人到底把自己当美国人还是中国人？
如果是当美国人，是你把疫情传进来的吗？如果是当中国人，谁说黑人就要抢你打你呢？白人不打你吗？如果是当中国人，回牲口棚不是更合适？原来这个把中国人称为牲人的人身上一样带着中国人那套种族歧视的牲人观而不自知。
号称各种民运的呢，一会儿讨厌穆斯林一会儿不支持各种独立一会儿怕黑人……中国人把自己的种族歧视和各种偏见改改是脱牲的重要一环。