“我是自己选择做美国人，你不过碰巧生在美国！”
安-兰德对指责她没资格谈美国的人说的。
她不愧被称为二十世纪的“美国精神教母”。
其实，世界只有一个现代意义上所谓的国家，
那就是美国。
Country, Nation和State虽然在汉语中都被称为国家，但其实意义不一样。
country是一个不精准的词语。它更多是一个地域性的概念，可以指历史上的“国家”或者在渊源上曾有相对独立历史的地区。
state指的是同一种政治架构，比如美国的各州，他们有自己的州法，形成自己的除了联邦之外的州治理模式；
nation的国家之意是近代以来形成的、具有共同政治意识（或者说认同）的人民（A People）,
而“nation”最早是指出生地，而后更强调灵魂和精神层面的认同。
中文里这三个都指国家，其实意思是不一样的，但是中文不仅不区分，还要加以混淆，以便于统治。
nation甚至被翻译成国族，意思就是什么中华民族，不论你分散到世界各地哪个角落，移民后换成了哪国的护照，
你都是中华民族。
其实nation早就不已经是这个意思了，从现代意义上来说，是对某种灵魂、精神层面和具体的文化气质的认同的一帮人组成的。
所以从这个方面来说，世界上只有一个真正的现代国家，美国。
美国从五月花号开始，直到现在200多年的历史，是不断吸纳认同美国精神价值的人到来的土地。
当然，许多的美国人祖宗辈选择了美国，而他们的后代不过刚巧出生在这里。
但是他们未必比一些移民者更懂得什么是美国人。
正如安兰德所说的那句话一样。
我们选择我们所认同的，而不是刚好被接纳我们的所接纳。
中国共产党一直把手伸到世界各地，要对移民的所谓华人进行控制，
他们的奴隶网好大，生是中国人，死也是中国人。
这样奴隶主的思想不过是刚好证明，他们还生活在古代，野蛮的以乡野圈地称为“国”以country来替换nation的偷换概念罢了。
如果全世界的所有国家的国门都是打开的，人们可以随便移居，
那些最后形成的国才是比现在的国更高的文明形态。人们因为共同的理念、精神层面的认可聚集在一起。
所以，当我听到中国人还在孜孜不倦地讲着中国人要团结，什么同胞这种词的时候， 我就想说我们不是同胞。
请不要把我称为你们的同胞。
只不过，一个奴隶主当年圈了一块地，有的时候面积大，有的时候面积小，大多数时候，土地比以前越来越大，
然后我是被从广西森林里抓来的猴子，你是从大兴安岭被抓来的豹子，我们刚巧关在一个动物园，挨过同样的鞭子罢了。
我们因此就能被称为同胞吗？就算我们物种一样或者颜色一样，我是黄猴子，你是黄豹子，我们就是同胞了？
把别人称为同胞，不仅你愿意，还得别人愿意才行。
同胞就是指一个爹妈生的。而咱们不过是刚巧一起做了奴隶或曾经住过一个动物园，就能被称为同胞？
不是的，我们只不过是狱友而已。
所以，真正的nation不会有同胞的概念。nation是一个现代意义的概念，而乡野，你曾经被关的动物园位于哪，是country。
没有同胞不代表没有爱，只是这爱不是基于我们是同一个物种或同一种颜色，而是更加珍视的是一种价值观的选择。
我们维护我们选择的，我们要建设的nation，而并不是乡野意义上曾经关押我们的那个动物园。
我想，还在执着于所谓同胞同乡概念的人，还没有想通他们为什么移民，为什么要离开中国动物园。
当他们看到所谓的同胞相轻相害而痛心疾首时，真正要觉醒的不是那些相轻相害的人，那些相轻相害的可没有什么同胞不能害的道理，都是人，害谁不是害，刚好懂中文，害得顺手点，虽然他们可能是做坏事的人，但倒是比那些仍然执谬于“同胞”这样古老而腐朽的词的人倒是清醒了。
都是人，你不应该只基于所谓的血缘、肤色和过往你被洗脑的文化而去亲近或沟通，而应该成为一个没有所谓同胞概念，而明白nation是个什么的人。