常有人说：可恨之人必有可怜之处；可怜之人必有可恨之处。
这两句话我都不喜欢，抛开具体的语境来看的话，后面那句没有同情心，因为每个人都必有可恨可怜之处（耶稣都有人恨他啊），非把这两者联系似乎显得很理智其实也无理，谁不是自己所有因素经历的综合体呢，我们付出同情时不能又立刻带出批判的态度，当需要审视那可怜之外时才发挥那理智吧。
而前者那句话呢看似挺有同情心，但实际情况中又为很多事沦为宿命观点。
也就是认命了，就这样吧，等着老天来判，举头三尺有神明，然后自己什么都不做呢。
从我在实践中所观察，我倒更喜欢这句话：恶人自有恶人磨。这句话相当有行动力、方法论，同时我发现这句话那是相当得管用。
有些人太过善良，对恶不会报复，深层想法也有这第一句话的内心思想啦。还有些人想着用良善去感化，去使恶认识到其恶。
可惜，实际生活中，若有心观察，我们会发现许许多多的恶的改良，却并不是因为善，有的人善了一辈子也没让他/她想改造的恶有丝毫的表现出来的自省。
但是山外有山，天外有天，有天，一个比恶者手腕更高、比恶所谓更敢于恶的恶出现了，即知道恶的痛点在哪也知道该怎么做的的人出现了，然后他/她反手一击，对恶直击要害……恶被迫接受了事实，痛苦，思索，就算嘴上不说，被恶的打击胜过了善的一万次感化，让其必须审视自己的得失。
就算我知道了这个高效的用恶制恶这的手段，我选择不去用恶，毕竟我也没那么高的水平，我的手段往往暴力直接，解决不了问题，不像一些人真正高超的手法能点中要害，能磨方成圆，所以若我观察到有人用那种高明的以恶制恶，那么有效，我是相当理解和默默点赞的，因为恶居然能被改造一点。