什么是罪己诏，就是中国古代从上古时期开始，帝王就主动向天下黎民百姓认错：对不起，自己错了，我不该干什么或应该干什么，现在我要改正错误。
以下为网络综合摘抄：
在古代的典籍里能够找到的“罪己诏”模本，是《尚书》中的《汤诰》和《秦誓》。文字比较详细并且能够作为模本的，是《吕氏春秋》里出现的这句后代“罪己诏”常用的格式语言：“余一人有罪，无及万夫……”讲的是商汤罪己的故事。所以，“罪己诏”的起源，古人认为是从“禹、汤罪己”开始的。据古籍记载：大禹登上帝位后，有一次，无意中看见了犯罪的人，就伤心地哭了起来，左右问其故，禹曰：尧舜之时，民皆用尧舜之心为心，而予为君，百姓各以其心为心，是以痛之。
禹见民心涣散，深感内疚，认为自己没有当好这个帝王，于是自省自责，主动承担失查和保护的责任。商灭夏后，汤也布告天下，安抚民心，此布告史称《汤诰》。在“汤诰”中，汤检讨了他自己的过错。禹、汤“罪己”，收到了预期的效果，后来经附会神化，遂成为后世皇帝效法的“罪己诏”。
周成王平定管叔、蔡叔的叛乱之后，他担心“家国多难不堪忍，又陷困境多烦恼”（《诗经-周颂-小毖》），就反思了祸乱产生的原因并做诗自诫：“莫予荓蜂，自求辛螫”（大意是：没人把我来牵扯，祸害拖累自己找）。《尚书-秦誓》记述了秦穆公也曾在劳师远征惨遭败绩、付出数万将士的性命后，做了“罪己诏”，结语曰：“以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉。邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。”提出了一国之君与国家安危的关系：国家有危险，是因为我一人之过；国家安宁，也是因为我的原因。
中国历史上第一次明确地颁布“罪己诏”的人是汉文帝。公元前179年，有人建议汉文帝要早立太子，汉文帝不同意，就颁“诏”说：“朕既不德……”意思是说，如果我现在立太子，就是更加加重了我的不道德。同年冬天，汉文帝又下了一个“罪己诏”。
汉武帝在位时，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，以保证北方的安全。但有一次，汉武帝经过一个村庄，发现那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。
他去与一位失去右腿的男子说话，那男子激动地说道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场！”
汉武帝恍然大悟，原来连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，表示承认自己的错误，从此不再征战。
古代帝王“罪己诏”的资料，除《二十五史》的帝王本纪之外，还有《资治通鉴》、《续资治通鉴长编》、《续资治通鉴长编补遗》、《续资治通鉴》，以及宋代的《册府元龟》，明实录，清实录，清朝的东华录和历代的记事本等等。有位叫萧瀚的学者，在唐太宗全集中就找到了28份唐太宗的“罪己诏”；在“二十五史”中找到了260份“罪己诏”，另外还有4份，一份是汉武帝著名的“轮台诏”，两份是崇祯皇帝的“罪己诏”，还有一份就是袁世凯的撤消帝制的总统令。
如果包括袁世凯在内的话，在中国历史上，总共有89位皇帝下过罪己诏。最早的一份是汉文帝在公元前179年下的，最后一份是民国五年（公元1916年）下的，整个时间跨度为两千零八十五年。如果以“二十五史”为限的话，那么最后一份“罪己诏”颁布的时间应为1895年5月2日，时间跨度是2074年，平均8年就下有一份罪己诏。
各朝下“罪己诏”的皇帝数量分别是：汉代15位、若包括吕后的话，两汉有24位皇帝，其中有15位下过“罪己诏”；接下来三国有1位，就是魏文帝；再有吴国2位、两晋7位、南朝14位、北朝1位、隋朝1位、唐朝8位、五代6位、宋代7位、辽代1位、金代1位、元朝4位、明朝3位、清朝8位。如果按所占比例来算的话，清朝比例最高：10个皇帝有8个下过“罪己诏”。（摘抄完毕）
哈哈，每8年，群众就能听到一个国家的最高领导和你讲：他错了。现在听领导和你说他错了，你是在发中国古代梦吗？那些做着汉武帝和唐太宗盛世美梦的，满口传统的要穿汉服的，爱诵古代诗词的，爱引用古代圣贤的语录的，会学罪己诏呢还是让民众背宇宙真理呢？