中国最早的有影响的行会组织是鲁班会

中国最早的行会组织是鲁班会。

当时， 凡在当地做工的泥木匠，都自愿地加入鲁班会，称之上会，并交纳会费，俗称份子钱。学徒交一半，没有入会的 不准在当地做工，鲁班会推举一位有地位的有声望的人人做首领，称总管，同时推举若干具体办事者，谓，值年。并负责制定一系列的行规，人约。鲁班会在协调自己内部事情的同时，如内部的分配、矛盾的处理，内部事情的管理等。同时，还直接主持与顾主们的讨价还价及与外部协调，以维护本会人员的共同利益。

早在唐代，建筑工匠就有组织的奉祭鲁班的活动，他们组织起来，成立鲁班会，选举公认的领头人，筹建祭拜鲁班祖师的场所，在建场所的同事，还建立学校、舞台，丰富的文化教育活动。如上海的豫园的鲁班庙、湖南湘潭鲁班殿都建有舞台。每年举办一次祭拜鲁班的活动，规模巨大，场面宏伟，内容丰富。举办的鲁班诞辰纪念活动，对于相关行业的凝聚力、团结精神向心力很大，相关行业统称“鲁班弟子”也就是表示供奉同一个祖师，犹如同出一门，血缘共祖的后代同为一系。多年来，建造业培训出的学生，都在鲁班诞辰这一天前往参拜，以彰显培育出的新生代，精于艺、巧于工、具有专业献身精神的建造人才来。同时召开一年的总结大会，展望未来的发展方向。及至，明朝永乐年间，亦有建庙祭拜鲁班的记载。

还有就是在民间流传一久的“鲁班尺”和《鲁班经》中的秘籍，更是，工匠们来维护自己权益的重要工具。以主张自己的权益不受侵犯，借以维护自己的利益，与压迫阶级作斗争。

不光在中国大陆是这样，就是在世界各地有华人的地方，也是同样。如在，在香港位于西环的青莲台，十五号的鲁班庙，农历六月十三日是鲁班先师诞，俗称师傅诞。每年，鲁班庙的值理会举办隆重的庆祝仪式。仪式于中午十二点开始，首先鸣钟击鼓，全体参加人员肃立，向鲁班像三鞠躬。而后，设立茶会，到晚上举办晚宴招待同业，以示庆祝。这天相关行业放假一天，并到鲁班庙进行拜祭。过去，还有派发饭菜给邻近民众的活动，此饭菜称“师傅饭”或：“鲁班饭”当时无论贫富人家，总喜欢在这天领鲁班饭回家给孩子吃，因为他们相信孩子们吃了鲁班饭，便可以象鲁班一样多才多艺，工作勤快，长的高，长的壮。除此外，木工、泥水、搭棚、石工、油漆等同业，参加祭祀活动外，各工会还要设晚宴，举行员工就职典礼、周年纪念庆典，或汇报业务状况，筹集经费等事项安排。

过去在香港，借神自重美化完善着行业祖师爷，也抬高着本行业的社会地位，唤起从业者的自豪感，获得社会的尊重，这些都是产生行业神崇拜和信仰习俗的根源。行业祖师信仰习俗有着深厚的民众基础，孕育着推动社会创新发展的积极力量。祖师信仰习俗祭礼为主包括建殿立碑行业管理东岳庙行业祖师信仰习俗以行业祭礼活动为主要表现形式，包括围绕祖师信仰而进行的建殿、立碑、祭祀、行业管理等内容。每值祖师诞辰等特定日子，各行会便集中起来，敲锣打鼓，到祖师爷面前烧香许愿，庆贺祖师诞辰，祈佑从业弟子生意兴隆，诸事平安；行业内部的管理，如行规的建立、会众的教育、收徒出师、公议行业工匠工资，以及同行之间的纠纷也都当着祖师的面解决，以示服众。

大部分人，凭一行吃饭，是师傅领进门是行业神殿门。自元、明、清以来居住京师的人，除去吃皇粮的官僚、领钱粮的旗人之外，大部分人都凭一行吃饭。全家老少到庙内给“赏饭碗”的祖师爷上香、磕头，也是一件不忘本的乐事。那时，有钱人是父业子承；穷苦人是爷艺子承，皮匠的儿子还是干皮匠。父一辈子一辈，人们自豪地把这个叫“门里出身”；但这个门，可不是家门的门，而是师傅领进门的门，也就是行业神神殿的门。
长期以来，这种鲁班行会的运作，在全国各地普遍流行。他起到了维护员工从业者的权益，健全了和规范了职业的操守，对于社会的进步，技术的提高，社会的稳定都起了极大的促进作用。

举办的鲁班诞辰纪念活动，对于相关行业的凝聚力、团结精神向心里很大，相关行业统称“鲁班弟子”也就是表示供奉同一个祖师，犹如同出一门，血缘共祖的后代同为一系。今年来，建造业培训出的学生，都在鲁班诞辰这一天前往参拜，以彰显希望培育出的新生代，精于艺、巧于工、具有专业献身精神的建造人才来。