中国最早关于双胞胎诊断的记载出于《左传》

《左传》全书30卷，详细记叙了春秋时代各国的政治、外交、社会事件以及某些代表人物的活动，其中有较多关于妇产科方面的记载。

如《左传-隐公元年》有“郑公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。”的难产记载，郑庄公因为儿子寤生便讨厌其人。

其后《左传-僖公十七年》有“梁嬴孕过期。卜招父与其子卜之。其子曰：‘将生一男一女’。”的过期妊娠和双胎诊断的记载。

这是关于妇女过期妊娠和双胎诊断的最早记载。

过去，由于人们对妊娠过程不了解，故当产妇一胎多子，生下连体、畸形等形体异常的婴儿，或者产妇难产、婴儿出世时有反常等情况，皆视之为一种凶兆，不但一般民众深信将给家庭带来不幸，而且也波及封建统治者，他们也认为这是上天的一种特殊警示，意味着人世间阴阳不调、五行不畅，如果人们不行禁忌，改弦易张，上天就要大发雷霆之怒，降灾布祸，使普天之下的百姓遭受巨大的惩罚。所以百姓把这种孩子看成凶恶的祸物，多弃置不举。

古人所谓的“人疴”即指这种婴儿。在历代官修的史书中的五行志里，对此有大量的记录。

一胎多子，过去产家都以为不吉利，尤其是一胎三子以上，人们皆丢弃不育。到了唐代，民间仍以一胎三子为怪异不祥。唐人所著《开元占经》——引《天镜》云：“妇女一时生三男，不出三年，外国来伐，生三女，国有阴私。”

还有一胎四子、五子的，亦列在弃养的范围。

一些少数民族也有相近的不举多子的习俗，如昔日哈尼族人认为妇女生双胞胎是一件非常凶异的事情，会给整个村寨带来毁灭性的灾难，为此，村寨的首领和主持全村宗教活动的儒玛下令处死婴儿，并烧掉其父母的房子，分了他们的财产，把他们驱逐出寨，并不得回来居住。

这些都是封建迷信，源于人们过去医疗科学的不发达。