海外首座以中华高僧命名的寺院泰国本焕寺为纪念中国本焕长老
本焕长老（1907-2012），俗名张志山，法名心虔，1907年出生于湖北新州（今湖北省武汉市新州区），1930年出家，师从中国现代两位佛教宗师来果禅师与虚云法师的宗门下，先后在扬州高旻寺、五台山碧山寺、韶关南华寺、广州光孝寺、深圳弘法寺等众多佛教名寺修行、弘扬佛法。本焕长老是南禅临济宗第44代传人。被尊为佛门泰斗。本焕长老曾任中国佛教协会常务理事，中国佛教协会咨议委员会主席等职。2012年4月2日零点36分本焕长老在深圳弘法寺安详示寂，世寿106岁。
（图：本焕长老）
1907年9月21日生于新州李集西张湾村的一个穷苦农民家庭。7岁就读本村私塾学堂，勤奋好学，受孔孟儒学思想的熏陶，打下坚实的文化基础。因父亲去世而辍学，到当地仓埠街一家杂货铺当学徒。因老板娘虔诚信佛，经常带他到本埠的报恩寺拜佛烧香，并劝他信佛。同时，面对国家外侮内乱，政府腐败，社会黑暗，公理不张的现实，遂萌出尘之志。
1930年一月十五日决志离尘，即在报恩寺传圣法师座下披剃得度，同年四月八日到武昌宝通寺持松长老座下圆具。
1930年受具后，前往扬州高旻寺亲近来果禅师，求道心切，七年未出山门。来果禅师爱其禅心皎洁，定力功深，许为入室弟子，并历任侍者、维那、堂主等要职。
1937年2月，本焕长老朝礼山西五台山文殊菩萨道场，从保定起香，三步一拜，一天仅能拜完三华里，整整拜了六个月，到了台怀镇，再拜五个台顶，又拜了半年。全程六百华里，共礼二十二万多拜，忍苦耐劳，双膝跪出厚茧，亦在所不辞。长老在五台山碧山寺安住期间，阅藏诵经，谈禅论道，放千台焰口，结万众法缘。其间，本焕长老发愿刺血写经，历时多年，寒暑不缀，血书《楞严经》一部十卷，《地藏经》一部三卷，以及《金刚经》、《普贤菩萨行愿品》、《文殊师利法王子经》等共十九卷，二十余万字，如今这些血经已成为教育信众和提升信仰的宝贵教材。
1942年10月本老辞去碧山寺监院一职，在五台山小西天寺闭关三年，阅读藏经四千多卷，大开慧眼，灵明顿悟，船若花开，菩提果熟。同时，坚持每晚放焰口一堂，三年共放千堂焰口，超度抗日阵亡将士。
1947年9月，长老护送碧山寺所藏明朝书法家书写的金字《华严经》塔长卷到上海普济寺。
1948年3月接家书，得知母亲病重，遂由沪回鄂，照应老母病体，直至侍母西归。同年11月，长老南下广东南华寺亲近虚云长老，风仪道品，虔敬有加，深受虚老器重，纳为嗣法门徒。是时南华法席虚位，在虚老的摄受下，1949年农历正月十五，长老于南华寺入方丈室，升法王座，虚老从云门寺徒步百里亲为送座。同年三月南华传戒，请虚老任得戒师，自任开堂。长老住持在南华期间，从1953年至1957年坚持每年弘传戒法，接引后学，续佛慧命。
1958年2月参加中南地区佛教界社会主义教育运动，受到不公正待遇，错划为“右派”及“历史反革命”。同年5月4日回到韶关，次日蒙冤入狱，历时15载，至1973年5月6日刑满释放，无寺可归，即于劳改农场就业。前后22年，和光混俗，坦然面对，形同俗表，质是佛心，勤劳苦役，磨炼道心，日间劳作，随心摄念，夜深人静，趺坐安禅。
直至1980年3月1日离开劳改农场，由门徒接至韶关仁化县丹霞山别传寺，重返禅门，再着缁衣，一场噩梦，终于在改革开放、拨乱反正的春风吹拂下苏醒。
1982年5月29日广东省人民政府宣布对本焕长老平反昭雪，还本老一个清白。长老心量广大，誓愿宏深，精进禅定，忍辱负重，心坚行苦，老而弥笃。
1980年下半年开始，他以74岁高龄，白天讲经说法，晚上趺坐参禅，常年精进不息，揭开了本老为振兴禅宗、中兴祖庭、广宣法教、利济群生作贡献新的历史篇章。
1998年8月长江流域水灾，本焕长老亲自带头为三峡区捐款10万元，率领弟子募捐总计70余万元。
2003年中国非典流行，本焕长老与全国佛教界积极行动抗击非典，倡议举办法会，带头诵经祈福，捐款解难。他的崇高义举，受到胡锦涛主席、温家宝总理的高度赞扬，亲自写信向他表示感谢。
2008年四川汶川大地震消息传来，本焕长老立即指示门徒组织队伍奔赴灾区慰问救助，寺院开展募捐活动，举办祈福超度法会，表现了佛弟子拳拳爱国、不舍众生的一片悲心。
本焕长老是佛法的实践者，以戒为师，以法为依。
数十年来，坚持寺院修持生活，积累了丰富的寺院管理经验，养成宠辱不惊的淡定心态。在他一生的弘法事业中，重修祖庭、寺院近20座，先后担任过南华寺、别传寺、光孝寺、弘法寺、四祖寺、莲开寺、大雄寺、报恩寺、斗方寺等多座寺院的方丈。
这些寺院在他的管理下，井然有序，清净庄严，蓬勃向上，充满朝气。
他以身作则，引导大众修行，坚持早晚课诵，冬参夏学，结夏安居。他在禅法上坚持祖师古训，又有新的发展。他提倡禅宗“参话头”的功夫，强调“念佛的是谁？”“我是谁？”“说话的是谁？”“吃饭的是谁？”二六时中疑情不断，灵活运用，方便提撕，将禅修延伸到日常生活领域，使禅的智慧逐渐成为现实社会生活的精神支柱。他勤于律己，生活淡泊，不图享受，即使是一张餐巾纸，他也要撕成两半来使用，于细微处着眼，于平凡中体现不平凡。
一颗平常的心，一位觉悟的人，对佛教事业，满腔热情，不计得失，只讲奉献，不图回报。他看到一些重要祖庭荒废，出家僧众缺少修学弘法场所，不便信教群众就地过宗教生活，发心重建寺院，广树法幢。
他用了五年的时间，募集善款几千万元，恢复了禅宗名刹四祖寺，使这座在中国佛教禅宗史上有过突出贡献的祖庭得以中兴。
他在深圳开山建造弘法寺，为我国改革开放前沿窗口城市的佛教信众创造修学佛法的道场。从20世纪80年代以来，随着宗教信仰自由政策的全面落实，本焕长老将大部分精力投入到佛教的恢复与寺院重建的事业之中，先后恢复或新建别传寺、光孝寺、报恩寺、弘法寺、四祖寺、大雄寺、莲开寺、百丈寺、慈恩寺等14座寺院，如今这些寺院已经在佛教界发挥着重要作用，成为各地佛教弘法利生事业发展和对外友好交流的中心。
本焕长老襟怀坦荡，举重若轻，每建一座寺院，辛劳数载，随缘建立，随缘付讬，为而不有，功成身退。他先后将广州光孝寺、黄梅四祖寺、南雄莲开寺、丹霞山别传寺、深圳弘法寺、新洲报恩寺等数座祖庭大刹，交付同门或门下弟子住持管理，保持寺院住持选贤任能的古制，使丛林住持能者当之，德者居之。
本焕长老曾先后当选为中国佛教协会常务理事、中国佛教协会咨议委员会主席、中国佛教协会名誉会长、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市佛教协会名誉会长及广东省、深圳市、仁化县等地的政协委员。
他经历了满清、民国和中华人民共和国三个不同时代，目睹新中国的巨变和崛起。
1941年，本老在五台山不顾生命安危营救八路军战士，又在寺院举办超度抗日阵亡将士的法会，以实际行动参与了中国人民保卫祖国，争取民族解放的事业。上世纪五十年代末期，在“左”的思想影响下，本焕长老受到不公正的待遇，即使身陷囹圄，他仍信心坚定，把自己的信仰与当时的生活联系在一起，用宽大的胸怀抒解暂时的危难，最终迎来了改革开放、平反昭雪的春天。
在本焕长老百年青灯黄卷的修行生涯中，一直坚持出家而不厌世，出世不忘救世的大乘佛教精神。他是一位具有远大眼光的大德高僧。他的思想敏锐，视角独特，经常阅报，了解时势，关心人生疾苦。在他晚年视力不佳的情况下，有时也向身边的人了解天下大事。他悲心广大，一片菩萨心肠。始终牢记佛教的宗旨，关心社会，回报众生，利益群生，报国家恩，报众生恩，为中国佛教徒树立了弘法利生的光辉典范。
他积极奉行“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨愿力，牢记为众生服务的使命，扶贫济困，捐资助学，兴办医院，慈悲济世，利益众生。他从一点一滴的小事做起，要求身边的人待人要热情，不可嫌贫爱富，不要怕麻烦，有难必帮，即今百岁高龄，依然热情接待前来看望他的每位信教群众。
节假日期间，来寺拜访的信众成千上万，他仍慈容面对，广结善缘。每逢国家发生重大灾情，他心急如焚，寢食不安，全心投入，慷慨捐资。